كتبت – أماني ربيع

لطالما كان الصيف أكثر مواسم التمييز العنصري في أمريكا، وخاصة الشواطئ، التي تعتبر وجهة رئيسية للاستجمام في العطلات، لكن بالنسبة للسود، كانت غالبا، موقعا دائم للصراع العنصري والعنف.

دم في البحيرة الزرقاء

في عام 1919 بدأت أعمال عنف شائنة في سباق شيكاغو، استمرت سبعة أيام وأودت بحياة 38 شخصًا ، على شواطئ بحيرة ميشيجان، عندما رجم أعضاء عصابة من الشباب الأبيض حتى الموت مراهقًا أسودًا يُدعى يوجين ويليامز بعد أن انجرف بالخطأ عبر خط ملون إلى الجهة المخصصة للبيض من الماء، بعدها، تعلم الأمريكيون من أصل أفريقي تجنب البحيرة في المدينة. ع

عندما كان طفلاً، يتذكر ديمبسي ترافيس، الأسود من شيكاغو: “لم يُسمح لي مطلقًا بتعلم السباحة، لمدة ست سنوات، بالنسبة لوالديّ كانت البحيرة الزرقاء دائمًا بها مسحة من اللون الأحمر من دم ذلك الصبي الأسود”.

في العقود اللاحقة، سنت الحكومات المحلية في جميع أنحاء الولايات المتحدة مجموعة من السياسات والممارسات المصممة لفصل أماكن الترفيه في الهواء الطلق عن طريق العرق واستبعاد الأشخاص الملونين بشكل فعال من الشواطئ العامة، وبخاصة في الجنوب، وفقا لصحيفة “الجارديان” البريطانية.

ومنعت المدن الساحلية مثل نورفولك، وفيرجينيا، وتشارلستون ، وساوث كارولينا، وميامي ، فلوريدا، الأمريكيين الأفارقة من المشي على أي من شواطئهم العامة، وتجاهلوا لسنوات مطالب السود بشواطئ عامة خاصة بهم.

وخلال ذلك الوقت، غرق عدد كبير من الشباب السود بشكل صادم كل صيف أثناء اللعب في مسطحات مائية خطيرة وغير خاضعة للرقابة، وعندما استجاب المسؤولون البيض لمطالب السود فيما يتعلق بالشواطئ والحدائق الخاصة بهم، اختاروا دائمًا مواقع بعيدة وملوثة وخطيرة.

في واشنطن العاصمة، خصص المسؤولون  Buzzard’s Point، وهي أرض نفايات سابقة تقع في اتجاه مجرى النهر من محطة الصرف الصحي، كموقع مناسب لشاطئ الاستحمام “الملون” في المدينة.

وفي نيو أورلينز، خصص موقع “شاطئ نيجرو” كشاطئ منفصل للسود عام 1941، عند بحيرة بونتشارترين ، على بعد 14 ميلاً من وسط المدينة، محاطًا من كلا الجانبين بمعسكرات الصيد التي تفرغ مياه الصرف الصحي الخام في البحيرة، وصف أحد المسؤولين الصحيين المياه البحرية بأنها “ملوثة بشكل كبير” وغير صالحة تمامًا للاستحمام.

وفي الولايات الشمالية، كانت تفرض رسوم باهظة على الشواطئ والمسابح لغير المقيمين حتى التي يرتادها البيض من الطبقة الوسطى، لكن يتعذر على الملونين الوصول إليها لأنها باهظة بالنسبة لهم، حتى وقوف السيارات بجانب الشواطئ كان ممنوعا.

سياحة تراثية ثقافية

تجذب “ساراسوتا” شواطئ فلوريدا الرملية البيضاء والمياه النقية الصافية الزائرين من جميع أنحاء العالم ، لكن في الماضي، لم يكن الجميع مرحب بهم دائما، بنفس القدر.

قالت فيكي أولدهام، التي أرّخت لـ 100 عام من التاريخ المحلي للسود في مسقط رأسها: “قلة من ضيوفنا، سواء سياح دوليين أو محليين الذين يأتون إلى هنا، يفهمون أن فتح هذه الشواطئ أمام السود وذوي البشرة السوداء من كل مكان في العالم، لم يكن مجرد أمر عادي، وإنما بسبب كفاح النشطاء السود الذين ضغطوا من أجل الوصول بشكل طبيعي مثل الباقين إلى الشواطئ البديعة.”

وتعتبر “ساراسوتا” مجرد واحدة من العديد من الوجهات الساحلية ذات التاريخ غير المُعلن للحقوق المدنية، حيث يتوق منظمو الرحلات إلى ترويجها سياحيا بهذه الصفة للتشجيع على نشر قصص أخرى مثل هذه حول العالم، بجانب كونها مجرد شواطئ مشهورة برمالها وشمسها.

تقول أولدهام، وهي مواطنة من ساراسوتا تعاقدت معها المدينة من أجل مشروع الحفاظ على تاريخ السود في المنطقة “Newtown Alive”: “لم يكن لدي أي فكرة عن أنني سأشارك تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي في جولة بعربة ترولي”.

وأضافت: “كان تاريخنا ممزقا إلى أشلاء، وموزعا في أكثر من جهة، مجرد جملة واحدة في كتاب، أو صورة مجهولة غير موثقة دائما، لا شيء شامل يعتمد على وثائق.”

وعبر بحث مكثف ومقابلات تاريخية شفوية، نظم فريق أولدهام، حملة لمشاركة ما توصلوا إليه، عبر الإنترنت ووضعوا العلامات التاريخية في جميع أنحاء المدينة، وقاموا أيضًا بإعداد ما كان من المفترض أن يكون جولة بعربة ترولي لمرة واحدة لعرض المواقع، وأدت التغطية الصحفية للحملة وانتشارها محليا إلى المزيد من طلبات الجولات، وفقا لموقع “usatoday”.

وأوضحت: “ما بدأ كمشروع الحفاظ على التراث التاريخي تحول إلى سياحة تراثية ثقافية”.

وأشارت إلى أنه، “منذ مقتل جورج فلويد، كان هناك اهتمام  كبير لم يكن موجودا قبل هذا الحادث، فجأة أصبح الناس جائعين حقًا للحصول على المزيد من هذه المعلومات، ولا يوجد من هو أسعد مني بمشاركتها.”

تحتفي جولة “Newtown Alive”، بما يزيد عن قرن من تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي في ساراسوتا، بمشاركة سكان المجتمع المحلي الذين يضيفون بعدا حقيقيًا وحيا لماضي وحاضر ومستقبل أقدم مجتمع أسود في ساراسوتا.

في الجولة التي تستغرق ساعتين، يلتقي الزوار بصانعي التاريخ الأحياء الذين يشاركون قصصهم، ويتوقفون في المواقع الرئيسية لتاريخ الحقوق المدنية في ساراسوتا.

ومن بين الأشياء التي تشاركها أولدهام، هي كيف أقام النشطاء السود جولات على شواطئ ساراسوتا المنفصلة من منتصف الخمسينيات إلى منتصف الستينيات، تقول: “كانت حفلات تبدأ بعد الكنيسة يوم الأحد، كانوا يتكدسون في السيارات، ويسافرون في قوافل إلى أقرب شاطئ، ويخرجون من سياراتهم ويخوضون في الماءأحيانًا في ملابسهم العادية، كنوع من الاعتصام أو أشبه بصرخة احتجاج”.

وأضافت: “كانوا شجعان في وقت الأجواء فيه معادية لهم، لقد فعلوا ذلك لسنوات قبل أن تكون الشواطئ مفتوحة أمام السود وذوي البشرة السمراء”.

 وأشارت إلى أن الكفاح من أجل إلغاء الفصل العنصري استمر لسنوات، حتى بعد تمرير قانون الحقوق المدنية لعام 1964.

دخلت أولدهام في شراكة مع منظمة “Visit Sarasota”، للمساعدة في إضافة أماكن إضافية إلى مسار الحقوق المدنية الأمريكية، وهو هذا المسار، مثل شبكة الحقوق المدنية الأمريكية الأفريقية التابعة لخدمة المتنزهات القومية، يساعد المسافرين على تتبع تاريخ السود من خلال زيارة المواقع التي عاشوا فيها وعانوا أيضا.”

الماضي المروع لجزيرة أميليا

في جزيرة أميليا، على بعد أكثر من 200 ميل من ساراسوتا على ساحل فلوريدا الأطلسي، لها مكانة مختلف تمامًا في تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي، بحسب أفيس ميللر، التي تدير شركة “Coast One Tours with ” مع زوجها رونالد ميلر.

وتوثق هذه العلامة المحلية، مشروع طريق الرقيق التابع لليونسكو، وتشرح كيف تجاوز المهربون الحظر الأمريكي لعام 1808 على جلب الرقيق من خلال المرور عبر جزيرة أميليا ، التي كانت تحكمها إسبانيا في ذلك الوقت.

قالت ميلر: “تم إلقاء بعض الرقيق من القوارب”.

وأضافت: “إنه جزء مروّع من تاريخنا، لكنه صحيح، لقد تم إلقاؤهم من القوارب، ولا يزال لدينا أشخاص يغوصون في المحيط الأطلسي، ويعثرون على القطع الأثرية من سفن الرقيق والأصفاد التي قيدوا بها”

عاشت جزيرة أميليا العصر الذهبي لتهريب ذوي البشرة السوداء، لذا فآل ميلر متحمسون لمشاركة هذا التاريخ الأسود مع الآخرين.

أحد الأماكن التي يأخذون الزوار إليها هو “American Beach “، الذي أنشأه ” A.L Lewis” (أيه. ل. لويس)، رئيس شركة ” Afro-American Life Insurance Company “، ومقرها جاكسونفيل، والذي يعتبر واحدا من أوائل الشواطئ السوداء في فلوريدا خلال عقد الثلاثينيات.

قالت ميللر: “في ذلك الوقت، كان عدد الشواطئ التي يمكن للسود الذهاب إليها محدودا للغاية”.

ووفقًا لمتحف الشاطئ الأمريكي، الذي أعيد تسميته بمتحف “أيه. ل. لويس”، تخليدا لذكرى الرجل الذي أراد إنشاء منتجع على ساحل المحيط حيث يمكن للأمريكيين الأفارقة الاستمتاع والاستجمام والاسترخاء دون إذلال “خلال حقبة جيم كرو”.

و”حقبة جيم كرو”، هي صطلح أصبح شائع الاستخدام في الغرب خلال ثمانينيات القرن 19، عندما صار الفصل الاجتماعي مشروعًا في كثير من ولايات الجنوب الأمريكية، ويُشير المصطلح، أصلاً، إلى شخصية سوداء البشرة في أغنية شعبية تم تأليفها عام 1830.

وبحسب ما عُرف بقوانين جيم كرو، كان هناك عزلا عرقيا بين الأمريكيين من أصل أفريقي والبيض، في المنشآت والخدمات والفرص مثل الإسكان والرعاية الطبية والتعليم والتوظيف والنقل في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث استخدمت لافتات لتحديد الأماكن التي يُسمح فيها للأمريكيين الأفارقة بالمشي أو التحدث أو الشرب أو الاستراحة أو تناول الطعام بشكل قانوني، وبالمثل فيما يتعلق المنتزهات والشواطئ.”

ظل “American Beach”، مقصدًا مزدهرًا لقضاء الإجازات حتى إعصار دورا عام 1964، ووفقًا لمجلس السياحة بالجزيرة ، سمح قانون الحقوق المدنية لرواد الشواطئ السود بزيارة الشواطئ الأقرب إلى منازلهم.

وعاش رونالد ميلر ، الذي يقوم بدور المرشد في الجولات، عاش في منطقة الشاطئ الأمريكي وتبادل تجاربه الشخصية مع الزوار، كما يقوم أيضا بتقديمهم أ إلى السكان المحليين الآخرين الذين يمكنهم التوسع في التاريخ الحي لجزيرة أميليا.

تقول زوجته: “إنه يعطيك تاريخًا حقيقيًا”.

وأضافت: “نعم ، المكان جميل هنا، لكن لدينا بعض الأشياء المحزنة التي حدثت هنا أيضًا، ونحن نريد أن تبقى هذه المعلومات حية عبر مشاركتها، ليعرفها جيلا بعد جيل.”

تمامًا مثل جزيرة أميليا حيث  “American Beach “، كان لدى تشارلستون بولاية ساوث كارولينا ” Mosquito Beach” (موسكيتو بيتش)، بجانب المستنقعات من جزيرة جيمس.

وبحسب مسؤول من موقع “سايتس آند إنسايتس تورز”: “كان ” Mosquito Beach”  أحد المناطق القليلة التي يمكن للسود الذهاب إليها أثناء الفصل العنصري، من أجل الاحتفال وقضاء وقت ممتع”.

وما يجعل الشاطئ فريدا وهاما، هو أن معظم الشواطئ الأخرى في المنطقة، مثل شاطئ “فولي” على المحيط الأطلسي، كانت بيضاء فقط.

يقول المسؤول من موقع “سايتس آند إنسايتس تورز”: “كان السود يذهبون للعمل في مطابخ البيض، لكن ليس لديهم الحق للاستمتاع بشواطئهم، حتى الذين يعيشون على بعد أقل من 10 دقائق من الشاطئ، لم يكن بإمكانهم الذهاب إلى هناك والاستمتاع به”.

في عام 2021، انضم ” Mosquito Beach”  إلى شبكة الحقوق المدنية الأمريكية الأفريقية التابعة لـ National Park Service (خدمة المتنزهات القومية)،  كما أدرج أيضا في السجل الوطني للأماكن التاريخية.

سرد حيّ للتاريخ

وتعتقد مواقع الجولات السياحية أن هذا ما يبحث عنه الناس أن يتواجدوا في الأماكن الحية وليس مجرد القراءة عن الأحداث في كتاب، بهذه الطريقة يتعرفون أكثر على الخصوصية الثقافية لمن عاشوا في تلك المنطقة.

وفي نفس المنطقة يوجد شعب “جولا جيتشي”، الذين تنتمي إليهم ساندرا بويد، المعروفة بـ “ماما ساسا”، وهي الأكبر سنا في مجتمع جولا جيتشي، والتي تعرب دوما عن سعادتها بتكريم أسلافها من الأفارقة عبر مشاركة ثقافتها الخاصة مع السياح والسكان المحليين على حد سواء.

ينحدر شعب جولا جيتشي من رقيق وسط وغرب أفريقيا، الذين كانوا يزرعون الأرز ومحاصيل أخرى على السواحل والجزر البحرية في ولايتي كارولينا وجورجيا وفلوريدا، وتعتبر ثقافتهم، أقرب شيء إلى أفريقيا في الولايات المتحدة.

وقبل الكشف عن هذه الجزر، وقبل بناء جسور لمن يقطنوها، كان هؤلاء الأشخاص معزولين، لكن اللافت أن التقاليد والعادات والمعتقدات الأفريقية والفولكلور والنظام الغذائي والروابط العائلية والمعتقدات الدينية لهم، ظلت إلى الآن سليمة تنتقل عبر جيل إلى آخر.”

وتريد ستيفاني جونز، المؤسس والرئيس التنفيذي للتحالف الاقتصادي للتراث الثقافي ومؤسس ” National Blacks in Travel and Tourism Collaborative “، مشاركة هذا التاريخ الثري مع العالم.

يقوم فريقها برعاية مسارات التراث الثقافي الأسود للمدن والمناطق في جميع أنحاء أمريكا، بدءًا من الجنوب الشرقي، حيث قدموا أول مجموعة من الجولات المتاحة لهم باعتبارها “أول شركة رحلات سياحية سوداء” في المؤتمر السنوي لجمعية السفر الأمريكية للسفر الداخلي، IPW.

وقالت: “تلقينا استجابة ساحقة من منظمي الرحلات الدولية، وقال معظمهم:” نحن سعداء فقط لرؤية شخص ما يقوم بذلك أخيرًا، ونحن متحمسون أيضا، لأن الناس في بلدنا لديهم حقًا اهتمام بتجربة السود وثقافة السود في الولايات المتحدة.”

وأضافت: “هناك أكثر من 400 عام من تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي في بلادنا، وام يتم الحديث عن الكثير منها”.

ويسعى منظمو الرحلات الدوليون للترويج لهذه الجولات في بلدانهم الأصلية، وتستغل جونز وفريقها الوقت حتى تبدأ الرحلات في الصيف، للتنسيق مع الشركات التي يملكها السود، ودخلوا في شراكة معها، مثل شركة “Millers “، في جزيرة أميليا وتشارلستون وأولدهام في ساراسوتا، الذين أبدوا استعدادهم للترحيب بالعالم.

وقبل بدء الجولات، يقدم فريق ستيفاني جونز، تدريبات على الاستعداد السياحي وتعزيز الأعمال التجارية، وإضافة مسارات وأماكن جديدة، بجانب التنسيق مع أصحاب الشهادات من المواطنين في المنطقة المتشوقين لسرد قصصهم ومشاركتها مع السياح الدوليين.

لقد ضحى بعض الأشخاص، من أجل أن يصل السود إلى الشاطئ، ليس في المجتمع المحلي فقط ولكن من حول العالم، وعلى الجميع أن يعرفهم ويحتفي بهم.